黔之珠串
昔者柳子厚作〈黔之驢〉,諷虛張聲勢而無實學者。今仿其筆意,反其道而行之,述珠串模型之妙,以彰當代科學教育之精神:寓深奧於簡約,寄創新於實踐,豈不美哉?
黔中本無珠串模型。有好事者某公,負匣載珠,遠道而來。
初至學堂,師生皆異。但見其指間飛線走珠,頃刻成立方、十二面之體,結構精妙,眾皆稱奇。
於是爭相習之。智者變其形,巧者易其色,或獨思,或群辯,乃悟:珠之圓,喻電子相斥;線之牽,喻原子相引。微觀至理,竟現於掌中。
臨別,某公盡出珠串二十六式,分貯五函,贈言曰:
「此非成品,乃問樞也。昔者黔驢諷無術之輩,今留此珠,願君等拆之復組,窮理創新,則萬象可出矣。」
師生寶其珠,更寶其言。自是黔中珠串盛行,每有妙構,則相視笑曰:「此某公之『驢』乎?」
噫!器微而載大道,玩物亦可寓學,此之謂也。
註釋
黔:貴州之簡稱。柳宗元〈黔之驢〉即以此地為背景。
珠串模型:一種以珠子和線繩構建分子結構的教學模型,將抽象化學概念實體化。
立方、十二面之體:指立方烷(Cubicane)和十二面體烷(Dodecahedrane)的分子結構,皆可由珠串模型完美呈現。
電子相斥、原子相引:喻指VSEPR理論(價層電子對互斥理論)與化學鍵概念,此為珠串模型的科學原理。
二十六式,分貯五函:指26條五珠串,分裝五盒(一盒10條可組十二面體烷,四盒各4條可組立方烷)。
某公之「驢」:反用〈黔之驢〉典故,此处「驢」已轉義為創意與智慧的象徵,師生以此戲稱自己的創新作品。


Comments
Post a Comment